ПРИНЦИПЫ ЛЮБОВНОЙ ИГРЫ

Принцип первый и последний: любовные игры — это радость жизни, а не долг или унылое выполнение супружеских обязанностей.

Как же играть в эти игры, если нас никто никогда им не обучал? А может быть, мы умели в них играть, но проза жизни отодвинула их на второй план? Не отсюда ли возникла точка зрения, что любовная игра не заслуживает того, чтобы на неё тратить драгоценное время и умственную энергию? А в итоге был утерян тот самый ключик, который нам лень искать и без которого семейные интимные отношения стали серыми и однообразными.

Обратитесь к народным обычаям — и вы убедитесь, как много в них истинной радости и увлекательной сексуальной интриги. Взять хотя бы смигус-дынгус [25] . Обливая на пасху девушек водой, молодые парни могли любоваться всеми прелестями женского тела, обрисованными мокрым платьем. Этот обычай, сопровождавшийся весёлой беготнёй и шумной вознёй, помогал юноше обратить на себя внимание понравившейся ему девушки, шутливо прикоснуться к ней, незаметно обнять или поцеловать. Бросание венков в реку в ночь накануне Ивана Купалы тоже превращалось в игру, но не без скрытого смысла. Девушка, бросившая венок, прекрасно понимала, что означает намерение парня выловить из воды именно её венок. Обычай в какой-то степени формировал будущие пары влюблённых.

Никогда в традициях польской деревни не было понурого обычая демонстрировать перед свадебными гостями окровавленную простыню после первой брачной ночи, всегда допускалась большая свобода сексуальных контактов до свадьбы. Если невеста была уже не девственница, никто не делал из этого драмы, никто не бросал женщине упрёков и не оскорблял её достоинство. Все заканчивалось, как правило, шутками о «девице, которая перед свадьбой венок не сберегла». Но, когда дело доходило до беременности, родственники девушки пускали в ход, конечно, все средства, чтобы уговорить «виновника торжества» отметить это событие законным браком.

Вместе с тем строгость в соблюдении верности была всегда обязательной для замужней польки. Свадебный обряд надевания на невесту чепца и обрезания косы означал по исконному деревенскому обычаю прощание с женской свободой.

В польских народных танцах главная нагрузка отводится ритму. Деревенские оркестры, исполняя, например, оберек [26] , начинают играть неторопливо, но затем постепенно темп нарастает, заставляя танцующих лихо отплясывать под вихревую мелодию. Небезынтересно отметить, что на деревенских праздниках танцуют, как правило, все — стар и млад, без всяких возрастных ограничений. Но в городах, к сожалению, практически ничего не делается для того, чтобы пожилые люди могли отдохнуть после работы в каком-нибудь уютном кафе, где можно было бы потанцевать, посидеть за чашкой кофе, послушать любимую мелодию, исполняемую небольшим оркестром или тапёром, неторопливо, без понуканий «учтивых» официантов, побеседовать с друзьями. Как ни странно, но почему-то принято считать, что всё это нужно только молодым. Городские власти не считают нужным обременять себя заботами о «танцевальной гимнастике» для пожилых, лишая их тем самым многих радостей нормального человеческого общения.

Польский народный танец часто сопровождается частушками любовного или сатирически-юмористического содержания, о которых я уже рассказывала.

Все эти обычаи позволяли кавалеру показать себя в выгодном свете, а девушке — разжечь в его душе костёр любовных переживаний. Суть этих традиций состояла в том, что они украшали любовь ярким праздничным «нарядом», изгоняя из неё штампы и уныние. Скучная любовь — типичный атрибут современной городской жизни, наполненной монотонной, лишённой воображения обыденностью. Рассказы о превосходстве «городской любви» по сравнению с «деревенской» — одна из самых больших нелепостей, которые нам внушают. Сельская молодёжь, перебирающаяся в города, стремится как можно быстрее позабыть богатейшее наследие многовековой народной культуры, якобы не вписывающееся в нравы и обычаи тех, кто обитает в обезличенных многоэтажных каменных коробках. Ребята из деревни обычно вливаются в городское население с прочно закрепившимся у них комплексом неполноценности. А жаль — всё должно быть как раз наоборот!

На протяжении многих лет наши модельеры одежды черпают вдохновение в национальном искусстве наряда, вышивки, праздничного народного костюма. Так не пора ли подумать и о том, чтобы привнести в однообразие сексуальной жизни горожан фантазию и оригинальность любовных традиций сельской культуры. Не все весёлые развлечения деревенских любовников могут, конечно, прижиться на городской почве, но есть и такие, которые можно беспрепятственно организовать даже в тесноте городской квартиры или на отдыхе во время отпуска.

Взять, к примеру, танцы. Мы, разумеется, можем отправиться на танцевальный вечер, потанцевать в гостях или дома, отмечая какое-то семейное торжество, и т. д. Все эти мероприятия нам привычны и знакомы. Мы знаем также, что выбраться куда-нибудь вечером тоже непросто. Организация досуга и развлечений для семейных пар как таковая у нас отсутствует, и это обстоятельство, по-видимому, мало кого беспокоит. Тогда где же можно заняться «танцевальной гимнастикой»? Пока, наверное, только у себя в квартире! Я, если вы помните, уже говорила о том, что можно выполнять танцевальные па нагишом, чтобы овладеть свободной и естественной осанкой. Но ведь этим, кстати, можно заниматься и вдвоём. Например, после хорошего ужина, в меню которого вы включили какое-то необыкновенно вкусное, любимое блюдо. Вы продегустировали его, запивая бокалом (всего одним бокалом — об этом надо постоянно помнить) лёгкого вина, включаете приятную негромкую музыку и можете приглашать вашу даму на танец. Безусловно, ни мужчине, ни его партнёрше нельзя в такой вечер накачивать себя вином, осушая бокал за бокалом, потому что эффект достигается прямо противоположный задуманному: мужчина попросту превращается в мешок ни к чему не пригодных мышц, который женщине нет смысла — да к тому же ещё и противно — «взваливать» на свои хрупкие плечи.

Танец вдвоём можно обогатить эротическими элементами. И здесь открывается необъятное поле деятельности для творческих открытий и фантазии партнёров. Помимо сексуальной окрашенности вечерний танец вдвоём — это ещё и средство разрядки после рабочего дня, позволяющее организму расслабиться в физической активности, не лишённой приятности. Танцуя вдвоём, мы забываем о неприятностях на работе и погружаемся в наш собственный, единственный и неповторимый мир любви. Такой вечер семейного отдыха, предшествующий ночи любви, способен обеспечить организму полную физическую и психическую разрядку. Хочу особо подчеркнуть, что подобные развлечения благотворно влияют на самочувствие супружеских пар всех возрастов.

Стареющие супруги, привыкшие к «танцевальной гимнастике», сохраняют живость движений, гибкость и ловкость в исполнении самых замысловатых современных танцев до глубокой старости, тренируя одновременно мышцы и сердце. Партнёр, пренебрегающий мышечными нагрузками, с дряблой мускулатурой и «ленивым» сердцем, приковывающим его к насиженному месту перед телевизором, очень скоро может потерять право называться мужчиной.

Давайте все же поднимемся с любимого кресла и попробуем повальсировать или станцевать танго со своей хорошенькой, ещё совсем не старой женой. Потанцуйте полчасика — и вы сразу убедитесь, что все ваши мышцы, весь организм пришёл в движение, вы почувствуете, как сильнее запульсировала в жилах кровь. А на следующий день — если вы уже забыли, когда танцевали в последний раз, — будет очень муторно, потому что заноют мышцы — и это самое убедительное доказательство того, до какого непростительно преступного состояния дряблости вы их довели. После трех-четырех вечеров, проведённых в танцевальных ритмах, мышцы станут, как прежде, упругими, появятся лёгкость и плавность походки и исчезнет наконец проклятая одышка. Как трудно всё-таки понять нашим работникам культуры, что танцы — это не только приятное времяпрепровождение, но ещё и возможность как можно дольше сохранить здоровье и продлить молодость.

вернуться

25

Народный обычай обливания водой на второй день пасхи

вернуться

26

Польский народный танец